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再忙也得給自己點(diǎn)咖啡時(shí)間,讓內(nèi)心平靜

2022-07-18 23:25:25責(zé)任編輯:羅伯特·M·波西格瀏覽數(shù):649

-本文摘自羅伯特·M·波西格所著《禪與摩托車維修藝術(shù)》-保持內(nèi)心的寧?kù)o在機(jī)械工作上并不是一件小事,它是工作的核心。能夠使你

-本文摘自羅伯特·M·波西格所著《禪與摩托車維修藝術(shù)》-保持內(nèi)心的寧?kù)o在機(jī)械工作上并不是一件小事,它是工作的核心。能夠使你平靜的就是好的工作,反之,則是壞的。規(guī)格說明、測(cè)量?jī)x器、品質(zhì)監(jiān)督與最后階段的品質(zhì)檢查,這些都是使相關(guān)工作負(fù)責(zé)人達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o的手段。最后真正重要的,就是要達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o,除此之外別無他物。因?yàn)橹挥袃?nèi)心寧?kù)o,我們才能覺察到良質(zhì)(Quality,可理解為卓越/至善)的存在,它超越了浪漫和古典的認(rèn)知,將兩者融合為一。無論進(jìn)行任何工作,都必須具有良質(zhì)。要想具有鑒賞力,了解如何完成高級(jí)的工作,體會(huì)和工作融為一體的感覺,就要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o。如此一來,良質(zhì)才能出現(xiàn)在你的心中。我所謂的內(nèi)心的寧?kù)o,和外界的環(huán)境并沒有直接的關(guān)系。出家人在打坐, 士兵在隆隆的炮擊聲中,或者是機(jī)械人員正在做萬(wàn)分之一英寸的校準(zhǔn),都可能產(chǎn)生內(nèi)心的寧?kù)o。它涉及到一種自然的態(tài)度,讓人與周圍的環(huán)境完全融合在一起。這種融合有許多等級(jí),而寧?kù)o也有許多等級(jí),你的功夫愈深,就愈了解它的深?yuàn)W和困難度。事實(shí)上,很多成就都是只從某一種角度發(fā)現(xiàn)了良質(zhì),發(fā)現(xiàn)過程中必須有這種自然的態(tài)度,否則這些成就就相對(duì)沒有意義,也很難達(dá)到;而自我察覺和自我意識(shí)是完全不同的兩回事,它來自于內(nèi)心的寧?kù)o。內(nèi)心的寧?kù)o有三種等級(jí),生理上的寧?kù)o雖然也有許多等級(jí),但似乎是最容易達(dá)到的境界,印度神秘的修行者就曾經(jīng)埋在地下好幾天仍然活著。精神上的寧?kù)o,也就是消除個(gè)人的雜念,相對(duì)來說不太容易做到,但是仍然可以達(dá)成。至于價(jià)值方面的寧?kù)o,也就是一個(gè)人沒有貪念,只是單純地過著自己的日子,這似乎是最難的。有的時(shí)候,我認(rèn)為這種內(nèi)心的寧?kù)o和釣魚有些類似,這就是為什么釣魚會(huì)大眾歡迎。你只要坐在那兒,讓線垂在水里,一動(dòng)也不動(dòng),不必刻意去想什么,或是擔(dān)心什么。如此一來,就可以消除內(nèi)心的緊張情緒和挫折感,是它們使你無法順利地解決問題,造成你行動(dòng)上和思想上的障礙。當(dāng)然,你不一定要去釣魚,你也可以去修摩托車,或是去喝一杯咖啡,或是到附近走一走。有的時(shí)候只要放下手中的工作,然后保持五分鐘的安靜就夠了。當(dāng)你這么做的時(shí)候,你幾乎可以感覺到自我正逐漸走向內(nèi)心的平靜。凡是背離它和它體現(xiàn)出來的良質(zhì)的,就是壞的。凡是親近它的,就是好的。背離和親近的方法雖然數(shù)不勝數(shù),但是目標(biāo)卻是一致的。我想,一旦介紹了這個(gè)觀念,并且將其視為機(jī)械工作的核心,之后在實(shí)際的工作當(dāng)中,就能夠融合古典和浪漫的良質(zhì)。我是指,你能從技巧高超的技術(shù)人員身上察覺到這種融合。如果你不認(rèn)為他們是藝術(shù)家,那就誤解了藝術(shù)的本質(zhì)。他們有耐心和關(guān)懷,也專注于自己的工作,但是更讓人感動(dòng)的是,他們與手中的工作融合為一,因而產(chǎn)生了內(nèi)心的寧?kù)o,能夠獨(dú)立處理自己的工作。在工作的時(shí)候,他的思想和工作都不斷在改變,一直到作品呈現(xiàn)出它該有的形式,他的內(nèi)心才會(huì)得到真正的安寧。在我們做自己真正想做的事時(shí),就會(huì)有這種情況發(fā)生。只是很多時(shí)候,我們?nèi)匀粫?huì)和自己的工作疏離。優(yōu)秀的技術(shù)人員就不會(huì)如此。如果他對(duì)手中的工作很感興趣,他就會(huì)沉浸在工作之中,而不會(huì)產(chǎn)生主客觀之間的對(duì)立。佛教的禪宗提倡打坐,就是要使人物我兩忘。一旦真正地投入了工作之中,就可以說是在關(guān)心自己的工作,這就是關(guān)心的真正意義--對(duì)自己手中的工作產(chǎn)生認(rèn)同感。當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生這種認(rèn)同感的時(shí)候,他就會(huì)看到關(guān)心的另外一面--良質(zhì)。所以在維修摩托車的時(shí)候,最重要的就是要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o,讓自己不要和工作環(huán)境疏離,在做其他的工作時(shí)也是同樣的。這一點(diǎn)做到了,其他的一切也就會(huì)變得很自然。內(nèi)心的寧?kù)o會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀,正確的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生正確的思想,正確的思想就會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng),而采取了正確行動(dòng)的工作,便可使別人從中看到做事人內(nèi)心的平靜。
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